Les familles, racines de la nation

Jamais, peut-être, le mot « familles » n’a été mentionné aussi souvent à Cuba, ni avec autant de passion. Le projet du nouveau Code des familles a braqué les projecteurs et les débats sur cet espace qui est, comme on nous l’apprend dès les premières années d’école, la cellule fondamentale de la société.


Le document, qui est avancé dans chacun de ses articles, assure le respect de la Constitution de la République, qui stipule que toute personne a le droit de former une famille ; que l’État les reconnaît et les protège, quelle que soit leur forme d’organisation, et crée les conditions pour favoriser pleinement la réalisation de leurs objectifs.
Ce langage, parfois formel, ne s’écarte pas de l’essence de la question : la famille est le noyau central de la vie, le groupement dans lequel nous trouvons soutien et abri, et à partir duquel nous nous mettons en route pour le reste de la communauté. Il en existe tellement de types qu’il est non seulement inexact mais aussi injuste de défendre un seul modèle, qui, s’il n’est pas moins précieux que les autres, est loin d’être l’idéal en soi ou le modèle prépondérant.
On a beaucoup dit qu’il s’agissait du code de l’affection, mais on pourrait aussi dire qu’il s’agit du code de l’empathie : cette capacité à se mettre à la place des autres, à comprendre que si un droit n’est accordé qu’à une partie des citoyens, il y a une injustice, nous permet non seulement d’être de meilleurs êtres humains, mais aussi, et par conséquent, un meilleur pays.
Il est peu probable qu’une personne ne soit pas protégée par ce code d’une manière ou d’une autre, tout comme il est peu probable qu’elle en soit affectée. Les fausses nouvelles, les stéréotypes, les préjugés et le sectarisme sont les barrières qui peuvent empêcher une pleine compréhension et acceptation du texte.
Toutefois, les données les plus récentes fournies par la Commission électorale nationale réfutent la matrice d’opinion infondée selon laquelle les opposants au nouveau code constituent une majorité : 61,96% des propositions générées lors de la consultation étaient favorables.
Bien que l’objectif final soit l’approbation – comme une étape de plus dans un projet pour un pays qui se veut toujours plus inclusif, parce qu’il répond à un État socialiste fondé sur l’État de droit et la justice sociale – le dialogue pour générer un consensus est tout aussi important, sinon plus. Il ne s’agit pas, et nous devons nous référer à Fidel, de croire sans critique, mais de lire.
Il y a tant d’esprit de bonté dans la lettre du Code qu’il est pratiquement impossible de ne pas le soutenir après une étude approfondie de ses articles. Pourtant, il n’y a pas de meilleurs arguments pour la soutenir que de penser aux familles qui se trouvent derrière chacun de ses postulats, aux histoires réelles, aux femmes et aux hommes qui ont besoin du soutien de la loi pour vivre pleinement.
José Martí a écrit que les familles sont comme les racines des peuples ; il n’est donc pas inutile de rappeler que, dans la lutte pour les protéger toutes, c’est la force de l’arbre que nous sommes en tant que nation qui est en jeu.

Votre commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s